LIEFDE: LIEFDE EN EENHEIDSBEWUSTZIJN Wanneer we over liefde praten, dan hebben we het linksom of rechtsom om het gegeven dat wij en de wereld om ons heen, alles en iedereen, met elkaar in een werkelijk alles omvattende en doordringende, in een holistische eenheid verbonden zijn en in onderlinge afhankelijkheid verkeren. Wanneer wij deze eenheid in onderlinge afhankelijkheid als waarnemer zien, dan verkeren wij in objectief bewustzijn; een mooier woord daarvoor is eenheidsbewustzijn. Het is de werkelijkheid zoals die is, ook al zouden er geen mensen bestaan. Het besef en het doorvoelen van deze eenheid in onderlinge afhankelijkheid waarvan wij onlosmakelijk deel uitmaken, voelt voor ons mensen aan als een beschermende, koesterende en bemoedigende geborgenheid, hetgeen als een allesomvattende liefde beleefd wordt. Eenheidsbewustzijn en liefde zijn voor mensen dus twee van elkaar onderscheidbare, maar niet te scheiden zaken. Het komen tot eenheidsbewustzijn en de beleving van dit eenheidsbewustzijn als liefde raakt direct aan de reden van de zin van het bestaan van de mens, waar de bijlage …………….. nader op ingaat. Het bewustzijn van eenheid kent drie verschillende niveaus; we beschrijven de niveaus als elkaar opeenvolgende stappen, maar in de praktijk zult u meestal door elkaar heen lopende ervaringen van de verschillende niveaus hebben, alhoewel de ervaringen van het tweede en derde niveau véél minder vaak voorkomen, dan wel door ons meestal niet als zodanig herkend worden. Het proces van het groeien van het eerste niveau naar het derde niveau is het proces van het groeien van subjectief bewustzijn naar objectief bewustzijn, het proces van de wereld en onszelf onvolledig en verdraaid zien naar het complete en heldere plaatje toe. Eenheidsbewustzijn omsluit de beleving van de werkelijkheid als líefde. Wanneer we in eenheidsbewustzijn verkeren, dan beseffen en beleven we tevens dat onze eigen essentie of ziel niets anders is dan de individuele, Goddelijke expressie van het buiten onszelf waargenomen Goddelijke. Het besef van de dezelfde-heid van het Goddelijke buiten ons en van onze eigen Goddelijkheid werd door Jezus omschreven met de woorden: "De Vader en Ik zijn één". De beleving van het bestaan als liefde vinden we op het eerste niveau terug als geluk en vreugde, op het tweede niveau als gelukzaligheid en extase en op het derde niveau als alomheid (Zie de Bijlage Vreugde). Wat de verschillende niveau's met elkaar verbindt, is de wijze waarop wij omgaan met het gebruik van Aandacht! 1.1-Liefde op het eerste niveau: mentaal bewustzijn Op het eerste niveau manifesteert het eenheidsbewustzijn zich in het gericht, gefixeerd zijn van onze aandacht op onze gedachten, ideeën, gevoelens, strevingen en zo voorts en op het waarnemen van de wereld als een wereld van vaste vormen, de zogeheten materiële wereld. We dénken dat we onze gedachten, gevoelens, ideeën, strevingen en zo voorts zijn, we dénken dat de wereld uit vaste, van elkaar gescheiden vormen bestaat en we dénken wij als mens allemaal van elkaar gescheiden zijn, met name als vaste vorm zijnde. Ons bewustzijn is daarmee een mentáál bewustzijn, dat op haar plaats gehouden en beperkt wordt, gefixeerd dus, doordat onze aandacht op onze mentale activiteiten gericht en gefixeerd is en wij ons niet van deze fixatie kunnen losmaken. Wanneer wij de informatie van de innerlijke en uiterlijke wereld tot een samenhangend (Zinnig) en zinvol geheel weten te smeden, dan komen wij tot een waardevol leven, hebben hier besef van en nemen ons mentaal bewustzijn in eigendom. Op mentaal niveau zetten wij zo de eerste stap naar (zelf)liefde, waarvan immers een hoofdkenmerk is dat zij in alles de intrinsieke waarde in haar onderliggende samenhang herkent. In het Enneagram wordt de weg naar een zinnig en zinvol leven, de weg naar het in bezit nemen van ons mentaal bewustzijn, beschreven als het steeds losser worden, door negen fasen heen, van de fixatie op onze Persoonlijkheid. We doen een kleine greep in de manifestaties van de liefde op het eerste niveau, waarbij we ons beperken tot een kleine greep uit de schatkist van verrijkende gevoelens, maar het is belangrijk om op te merken, dat onderstaand lijstje slechts een kleíne greep is; je zou de lijst tot in het oneindige kunnen uitbreiden! De liefde, zich vanuit onze essentie en ziel uitend als gevoelens: Is geduldig Is vriendelijk Is goed Is zichzelf Geeft graag Is bescheiden Verheugt zich in de ander en het andere Is blij: met de waarheid e.d. Houdt van schoonheid Is verdraagzaam Ziet het beste in de mens Haalt het beste in een mens naar boven Is streng Stelt geen voorwaarden Is sterk Is ingetogen Is intelligent Is eeuwig Is zachtmoedig Is creatief Is ook liefde voor jezelf Is beschermend Is nooit teleurgesteld Is trouw Respecteert Heeft vertrouwen Houdt stand Is vredig Is lankmoedig Veroordeelt niet Kenmerkt zich door gelijkmoedigheid Is volhardend Is integer Werkt bevrijdend Is mededogend Is intiem Wat aan de opsomming opvalt, is dat al deze gevoelens in feite een onuitputtelijke opsomming van deelomschrijvingen van God, het Goddelijke of het Zijn weergeven. Wanneer wij op het eerste niveau in liefde verkeren of liefde waarnemen, zeggen wij eigenlijk niets anders dat wij voelen dat God of het Goddelijke in ons, de ander of de werkelijkheid werkzaam is: en dat voelt hemels aan! Op het eerste niveau ervaren liefde dus Dit ervaren wij als het eindeloos proces en processie van meer of minder essentiële gevoelens (Zie ook de Bijlage "Gevoelens-Duiding van gevoelens"), strevingen en zo voorts. Op het eerste niveau kunnen wij onze mentale wereld binnenste buiten keren, zodat het proces en de processie van gevoelens (En gedachten en zo voorts) geen geheimen meer voor ons hebben; waar innerlijke tegenstellingen zijn, lossen we die waar mogelijk op. Tegelijkertijd proberen we de ons eigen weg in het leven te vinden, waarmee we, al met al en uiteindelijk tot een zinnige en zinvolle invulling van onze zich ontplooiende talenten kunnen komen. Een gezond mentaal bewustzijn is om verschillende redenen belangrijk en aantrekkelijk. Niet alleen hebben we het allemaal beter "op een rijtje" en voelen ons daardoor meer ontspannen en rustig, maar we leven ook meer vanuit onze essentie, onze unieke, intrinsieke waarde. We worden daarvoor beloond met diepe gevoelens van geestelijke rijkdom en van vervulling en zijn van daaruit in staat de wereld en de ander vanuit dit perspectief tegemoet te treden, ermee om te gaan en te verrijken: we leven in hoge mate vanuit liefde en zelfliefde. Ondanks alle ups en downs zullen we ons grosso modo gelukkig en van vreugde vervuld voelen en ook vele andere vruchten van de liefde plukken. We voelen tot in onze botten dat het leven rijk is, dat het de moeite waard is om geleefd te worden én dat we in staat zijn het leven te "pakken". Als we zover zijn, dan zijn we van een groot aantal fixaties op onze Persoonlijkheid verlost, zij het niet van de belangrijkste, de fixatie op de Persoonlijkheid zelf, en leven we ons leven vanuit een veel groter basisvertrouwen. 1.2-Liefde op het tweede niveau: energetisch bewustzijn Wanneer we op een gezonde wijze leven vanuit ons mentaal bewustzijn, dan heeft dit (on)bedoeld tot gevolg dat onze mentale onrust afneemt, waardoor onze essentie, die van anderen en van de wereld steeds gemakkelijker door ons waargenomen of gevoeld (Ook een manier van waarnemen) kan worden, zeker wanneer ook nog eens yoga, meditatie en andere het mentaal bewustzijn kalmerende en tot stilte brengende methoden hun intrede in ons leven doen. Geheel nieuwe werelden openbaren zich nu aan ons. In onze door rust, stilte en ontspanning geschapen innerlijke ruimte verrijst de Observator of Getuige. Hij was er altijd al, maar nu worden we ons van zijn bestaan bewust. Met diens komst doen we de schokkende ontdekking dat we méér zijn dan onze gedachten- en gevoelswereld, dan ons mentaal bewustzijn; in ons schuilt een wezen, als deel van onze ziel of essentie, dat mits wij haar de vrijheid laten, observeert en aanstuurt. Dit observeren en aansturen gebeurt door middel van onze aandacht. Door het observeren van hoe wij onze aandacht gebruiken en wat de effecten daarvan op ons en onze omgeving zijn, zien wij eveneens voor het eerst duidelijk dat wij méér zijn dan een biochemisch samenstelsel van reacties, daar het gebruik van aandacht daar niets mee van doen heeft: aandacht is een veel hogere, subtielere energievorm. We merken, een derde ontdekking, dat de Observator vaak niet de baas is over zijn aandacht doordat de aandacht vooral gefixeerd is op het mentaal bewustzijn dat geringeloord wordt door de fixatie op onze Persoonlijkheid. We gaan een periode in van opruiming van de aan de fixatie op de Persoonlijkheid ten grondslag liggende angsten, hetgeen met depressies, paniekaanvallen en zo voorts gedurende een bepaalde periode gepaard kan gaan. Na deze periode heeft de Observator zijn aandacht in belangrijke mate losgemaakt van de fixatie op de Persoonlijkheid en een belangrijke stap gezet bij het weer in eigendom nemen van het gebruik van zijn aandacht, alhoewel het voorkomen van terugvallen in allerlei vormen van fixaties en het op steeds diepere niveau ontdekken van fixaties nog steeds een punt van aandacht is. Door het opruimen van onze belangrijkste fixatie, die van de basisangst van onze Persoonlijkheid, gaat onze energie vrijelijker stromen, sluiten wij gemakkelijker aan op de energieën van buiten en beschikken, al met al, over méér energie. Dit krachtiger en omvattender stromen van onze energie, ondersteund door het mentaal bewustzijn kalmerende oefeningen, maakt het de Observator mogelijk zich bewuster te worden van de meer verfijnde mogelijkheden tot waarnemen en voelen met behulp van zijn aandacht, hetgeen wederom tot een reeks ontdekkingen leidt. De Observator ontdekt dat er sprake is bij levende wezens van een energielichaam, bestaande uit onze aura, chacra's, energiebanen, energiereservoirs, ziel en wat dies meer zij. We zien of voelen dit allemaal alsmede de energielijnen van de wereld. Op basis van onze hogere gevoeligheid kunnen vermogens als helderziendheid, helderhorenheid, toekomst kijken en zo voorts tot ontwikkeling komen. Maar ook verschijnselen als tijdsvertraging, tijdsstilstand, uittredingen, contact met overledenen en nog veel meer zijn mogelijk. Wat wij in feite uiteindelijk ontdekken is dat de gehele werkelijkheid, inclusief ons lichaam en geest, energetisch van aard is, dat wij in deze energie onlosmakelijk met elkaar en de werkelijkheid als geheel verbonden zijn, en dat bewustzijn niets anders is dan de energieën kunnen waarnemen, het bewust zijn van dit gegeven in eigendom nemen en het kunnen werken met energieën vanuit niet-gefixeerde aandacht. Door het verfijnder en helderder waarnemingsvermogen van de werkelijkheid en ons zelf als een energetische entiteit verdiept ons bewust-zijn van onszelf en van de ander zich. Wij hoeven onszelf en de ander niet meer indirect waar te nemen en te interpreteren, maar krijgen directe kennis over hoe wij en de ander in elkaar zitten én we zien dat wij en de ander in essentie hetzelfde zijn (Energetisch bewustzijn) en dat deze essenties met elkaar verbonden zijn. Daarmee vervagen de scheidslijnen binnen ons en tussen ons en de ander nog verder, waardoor we tot een groter eenheidsbewustzijn, tot liefde op een dieper niveau kunnen komen. Dit alles wordt mogelijk door een fundamenteel loslaten van de fixatie van de aandacht op de Persoonlijkheid. 1.3-Liefde op het derde niveau: eenheidsbewustzijn Op het eerste niveau worstelen we vooral met de opruiming van onze fixaties, het scheppen van een zinnig wereldbeeld en het ruim baan geven aan onze essentie, waarmee we de grenzen van de fixatie op onze Persoonlijkheid bereiken. Ons eenheidsbewustzijn blijft echter beperkt doordat het berust op het idee van gescheidenheid van ik en de ander of de wereld en op het idee van gescheidenheid van lichaam en geest daar wij onze onderlinge verbinding als energiewezens nog niet kunnen waarnemen en evenmin dat wij als observator met onze aandacht ons lichaam energetisch aansturen± we zitten stevig in de greep van de fixatie van onze aandacht op de Persoonlijkheid! Op het tweede niveau transformeren we de fixatie van de aandacht op onze Persoonlijkheid, maken we kennis met Aandacht en de regulator ervan, de Observator, en zijn we in staat onszelf, elkaar en de wereld als energie waar te nemen of te voelen. Daarmee zijn we in staat ons bewustzijn van eenheid aanzienlijk uit te breiden. Desalniettemin interpreteren we onze ervaringen nog steeds in termen van ik en de ander of ik en de wereld. Op een gegeven moment heeft de Observator zich dérmate van fixaties van de aandacht bevrijd en kunnen wij ons bewustzijn zózeer verstillen, dat het mogelijk wordt om bijzonder zuiver aan te voelen en te zien wat de Goddelijke Wil is en ons daarop, vanuit onze Vrije Wil, af te stemmen. De Goddelijke Wil kan dan geheel vrijelijk door ons heen gaan stromen en zich volledig via onze unieke essentie openbaren. Het Goddelijke buiten ons en het Goddelijke binnen ons verenigen zich. Zoals Jezus zei: "De Vader en Ik zijn één". Elke scheiding tussen ons, de ander en de wereld verdwijnt, hetgeen resulteert in steeds meer zijnservaringen, vaak als mystiek beschouwd, waarmee het Goddelijke zich via onze individuele eigenheid openbaart, zich verbijzondert, en ons laat ervaren dat er geen scheiding bestaat tussen ons en de wereld of wat voor scheiding dan ook. De eenheid die wij in de zijnservaring ervaren, laat ons tevens onze rol in het geheel van het universum zien; dát brengt ons tot het besef dat het universum niet willekeurig is, maar dat alles er een weloverwogen plaats in heeft. Ook wíj hebben er een plaats in en hebben directe kennis daarvan. Het uit directe kennis resulterend eenheidsbewustzijn, roept een overweldigend gevoel van beschermende, koesterende en bemoedigende geborgenheid op, het gevoel van fundamentele, onvoorwaardelijke liefde. Dit is het eenheidsbewustzijn alsmede de liefde zoals we die tegenkomen in verschillende takken van het Boeddhisme, in het gnosticisme, in de christelijke mystiek en in het soefisme. Wanneer wij dít eenheidsbewustzijn ervaren in de vorm van een zijnservaring en erin en ernaar weten te handelen, dan hebben wij onze Goddelijkheid weer in bezit genomen! Zijnservaringen zijn net zo talrijk en uiteenlopend als het universum groot is, maar in elke zijnservaring is de eenheid van alles niet alleen herkenbaar maar ook direct doorleefbaar; dát maakt de ervaring tot een zíjnservaring. 2-Negen facetten van liefde en eenheidsbewustzijn Er zijn vele soorten eenheidsbewustzijnservaringen, waar we echter een soort lijn in kunnen ontdekken, de lijn van het Enneagram. Almaas brengt in zijn boek (Negen facetten van Eenheid) negen facetten van liefde in kaart, negen vormen van eenheidsbewustzijnservaringen, die onderling samenhangend en elkaar doordringend één geheel vormen en niet van elkaar gescheiden, maar wél onderscheiden kunnen worden. Vanwege de onscheidbare eenheid van al deze facetten spreekt Almaas van "Negen facetten van Eenheid", maar wij spreken liever van "Negen facetten van Liefde en eenheid", want alle facetten worden door ons mensen in wezen tevens ervaren als facetten van liefde. Het niet meer waar kunnen nemen van deze negen facetten van liefde en eenheid leidt ertoe dat zich ter compensatie negen verschillende fixaties, negen verschillende persoonlijkheden ontwikkelen, zoals weergegeven in het enneagram. In het boek "De spirituele dimensie van het Enneagram" van Sandra Maitri worden de negen facetten wat begrijpelijker uitgelegd, doordat ze meteen en bijzonder uitgebreid en gedetailleerd in hun interactie met de ontwikkeling van de persoonlijkheid getoond worden. Beide boeken zijn aanbevelenswaardig. Almaas laat de negen facetten van liefde en eenheid (Heilige Ideeën noemt hij ze) in drie groepen van drie facetten uiteenvallen. De eerste groep van Heilige Ideeën beschrijft wat liefde in essentie is, hoe wij het Goddelijke, de werkelijkheid als geheel, waarnemen. Het is de werkelijkheid zoals die los en onafhankelijk van de mensheid bestaat. De groep omvat de ideeën van Heilige Waarheid, Heilige Liefde en Heilige Volmaaktheid. Wanneer je jezelf ervaart als één van deze drie Heilige Ideeën, dan ervaar je jezelf als God of als Goddelijk. De tweede groep van Heilige Ideeën laat zien hoe de werkelijkheid, de liefde, het Goddelijke zich in de mens openbaart. In de mens manifesteert zich de liefde als omschreven in de Ideeën van Heilige Alwetendheid, Heilige Wijsheid en Heilige Kracht. De derde groep van Heilige Ideeën beschrijft de werkelijkheid vanuit de interactie van het Goddelijke en de mens. Het zijn de Ideeën van Heilige Wil, Heilige Oorsprong en Heilige Harmonie. Je kunt nog zo van wijsheid, alwetendheid of van de geest (Heilige Kracht) vervuld zijn, maar wat dóe je ermee: wat is de zin van jóuw leven, hoe sta jij in jóuw leven, hoe pak je jouw leven aan en waar vul je het mee in? De negen facetten van liefde zullen door een gelovige als negen verschillende onthullingen van het wezen van God ervaren worden; een niet-gelovige herkent er de gewaarwording van onze essentie in of van het Goddelijke in ons in. Wij spreken, gemakshalve, steeds van het Goddelijke. Voor ons mensen ligt het wezenlijke van de negen facetten van liefde, van God, van het goddelijke of van eenheidsbewustzijn in het gegeven dat de liefde alom tegenwoordig is, dat wij er tot in alle vezels onlosmakelijk deel van uit maken en dat dit deel ervan uitmaken zich bij ons manifesteert als een weet hebben van geborgenheid, waarin wij ons kunnen koesteren en van waaruit wij ons veilig kunnen manifesteren. Wanneer wij voldoende weet hebben van de borgende aard van het universum, van God, van het Goddelijke, dan worden wij tot in onze botten doortrokken van een gevoel van basisvertrouwen in de werkelijkheid. Ook wezenlijk is, dat voor het kunnen waarnemen van de negen facetten van het Goddelijke, voor het komen tot eenheidsbewustzijn ofwel objectief bewustzijn, het nodig is dat wij ons ontdoen van onze fixaties en ons vanuit de daaruit vrijkomende energie nieuwe vormen van waarnemen en handelen herontdekken. | Omhoog |		Inhoudsopgave bijlage Liefde: Liefde en Eenheidsbewustzijn 1.1 Liefde op het eerste niveau: mentaal bewustzijn 1.2 Liefde op het tweede niveau: energetisch bewustzijn 1.3 Liefde op het derde niveau: eenheidsbewustzijn 2 Negen facetten van liefde